ما را چون علی باید

  ازعلی گفته‌‌ها آمده وخواهد آمد. هر نسل وعصری از علی گفته و او را خواسته. بعض خواستن‌ها فروکاستن بوده و  وصف‌ها برداشت‌ها نسلی وفصلی انسان‌ها. وچاره‌ای هم نیست. اگر علی را بشر توان گفت، (که باید هم گفت چون اگر غیر این باشد، بر انسانها حرچی نیست چون فوق بشری را بابشر نتوان مقایسه کرد) از بحث‌های بشری هم اجتناب نه‌توان کرد. ما بشریم وبه وسع خود و با تاثیر و تاثر از محیط پیرامون، اظهار نظر کرده و ابراز احساسات نسبت به علی می‌کنیم. علی را به حق جمع اضداد گفته اند. حال اینکه جمع ضدها ممکن است یا نه؟ پاسخی است که به واسطه‌ی رفتارهای ایشان که گویی در همه‌ی اعصار بوده وکلامش آئینه‌ی تمام نمای نسل‌های گذشته وامروز و بعدها است. عدالت، اخلاق، جنگ، صلح، دعا، حکومت، خانه نشینی ، صبر،...و شهادت او آرزویی است که همه نسل‌ها در پی اش بوده و سر وجان‌ها برایش نثار وایثار کرده‌اند و قطعا خواهند کرد. تمسک یک گروه و دسته و حکومت و.... به علی وعدالت واخلاق  او مانع آن نه‌بوده که  مخالفین ایشان(متمسکین راست و دروغ) به واسطه‌ی مصادره‌ی  وی ، روی از علی برگردنند. طرفداران و یاران ومعتقدین  به علی را بازه‌ای یزرگ است که زاویه ی  بازی نسبت به هم وگاها خلاف جهت هم‌دیگر دارند. شدت خلاف جهت به حدی است که طرف‌دارو دوستادار وعاشق و مریدایشان آن  دیگردل باخته و شیدا  را تکفیر کرده ومشرکش می خواند. واین‌همه مانعی برای طی طریق دیگری نشده و نه‌خواهد شد. به هر روی ما هم با قلیل بضاعت خویش در شب شهادتش از او می خواهیم که را نشان مان دهد و÷ایدارمان به دارد و سر وسامانمان دهد دراین وادی بی سامانی . وسبزمان به دارد همیشه واندیشه های سبز او را پاس به داریم.

علی هم می توانست اما...

ماه رجب ماه با برکتی است. این ماه را مناسبت های مهمی است.

اول رجب: سالروز ولادت پيشواى پنجم, حضرت امام محمد باقر ـ عليه السلام
دوم رجب: امام على بن محمد الهادى عليهما السلام, دهمين امام و پيشواى شيعيان
دهم رجب : امام نهم, حضرت محمد بن على الجواد عليهماالسلام
(13 رجب) روز ولادت اميرالمومنين عليه السلام
25 رجب : شهادت هفتمين اختر تابناك آسمان امامت و ولايت حضرت امام موسى كاظم ـ عليه السلام 
۲۷ رجب : يكى از بزرگ ترين اعياد اسلامى است. روزى است كه رسول خدا به پيامبرى مبعوث شد

حلول ماه رجب‌المرجب  و تولد امام باقرالعلوم را به علم دوستان و ومسلمانان پیروش تبریک وتهنیت عرض می‌نمائیم.

   دوروز آینده شهرهای زیارتی شلوغ می‌شوند، ولی نه به آشکاری روستاها وشهرهای کوچک. دورافتاده‌ترین روستاها هم دراین روزا با ازدحام انواع وسایط نقلیه باری، عمومی وسواری مواجه می‌شوند.در بعضی مناطق این تنها روزی است که شاغلان بخش حمل ونقل عمومی خصوصا کامیون‌داران دست ازکارکشیده و به منزل ویا زادگاه خویش مراجعت می‌کنند. این قانون نانوشته روستائیان رفته از دیاراجادی است که همچون پرستوهای مهاجر به خانه‌های خود برگردند. واین رسم بدی نیست که روزهای تاسوعا وعاشورا اکثرا مردم به محل تولد خود خصوصا جائی که گذشتگان واحیانا پدر ومادرشان دفن شده برمی‌گردند. این دوروز گردهمآئی ،کنگره ،سیمینار ومجلسی است که طیف‌های مختلف مردم از صنوف متفاوت راگردهم می‌آورد. برنامه‌های این کنگره‌ی عظیم با اندکی تفاوت از نظر محتوی وشاید جابجائی بعضی مراسم، تقریبا دریک زمان درسراسر جهان اجرا می‌شود. متن ،محتوی وبرنامه‌های کنگره‌ی حسینی، تقریبا با شیوه‌ی خاص، نسل به نسل در طول ۱۴۰۰سال منتقل شده و نمایش‌نامه‌نویسان و فیلم‌نامه‌نویسان، بسته به درک وتوان، درزمان ومکان خویش، درمتن دخل ومحتوی تصرف کرده وآن را به نمایش عمومی می‌گذارند.
  یک بخش مهم ومورد نظر ما درتماشاخانه‌ی گیتی، تماشاگران این نمایش‌نامه‌ی پیوسته‌ی تاریخند. ایشان دراین دو روز با هم غذا می‌خورند، با هم می‌گریند، صله‌رحم بجای می‌آورند، خیرات‌می‌کنند، دعا می‌کنند، شفامی‌گیرند،و...
   اگر نبود آن همه فضیلت‌های مادی ومعنوی قیام امام حسین(ع) که هرکیش ومذهب و آئینی به زبان خود آن را می‌ستاید،  بازهم می‌گفتم این تنها راه وشیوه‌ای است که توانائی برپائی چنین کنگره‌ی عظیم جهانی را داراست. کنگره‌ی بزرگ حج با همه‌ی عظمتش دریک مکان وبا شرایطی مخصوص قابل برگزاری است ولی دراین قیام وفلسفه‌ی آن توانائی گردآمدن اقشار غنی وفقیر  دریک زمان، بی‌هیچ هزینه و بدون محدودیت جاومکان وجود دارد. میزبان و مهمان یکی است. بدون اینکه شخص یا حکومتی توان تغییر قابل توجه در این کنگره را داشته باشد، آن می‌تواند تغییر در فرد واجتماع را حادث کند.
  پس باردیگر قطره‌های این دریای همیشه مواج، گردهم می‌آیند تاسمفونی جاودانگی این ارکستر را در ادامه‌ی راه رهبر  آن بنوازند.

    یک نقص عمده دربرنامه‌های غدیر وبیان فضائل آن تکرارشرح وقوع این حادثه مهم و اثبات حقانیت علی(ع) است. برای قبولاندن موضوع به پیروانی که با نام علی متولدشده وباذکریاعلی راه می‌پیمایند، بیان تاریخ دراین حدزایدبوده و چیزی به دانسته‌های آنان نمی‌افزاید. ازطرفی خطیبان با این اضافه‌گوئیها بردانش پیروان نمی افزایندبلکه، شکاف دوستداران علی را با مسلمانان دیگر عمیق‌تر نموده ودر جاهائی که به وحدت درجامعه‌ی مسلمین نیاز است خلل وارد می‌نمایند.آنچه دراین بین مغفول می‌ماند، رویه‌ی مولا علی در حکومت‌داری، رفتارشهروندان بایکدیگر و باحکومت، نهج‌البلاغه، سخنان حضرت، و...است.

عید سعید غدیر خم بر تمام مسلمین جهان مبارکباد.

      شب تولد امام حسن (ع) تو دوره های ما هم برجسته تر شده است. به رسم چندین سال دوستان همکار سی شب را درمنازل یکدیگر دوره ی قرائت قرآن داریم .این شب مبارک را ازچند سال قبل همکارخوبمان حاج آقای منوچهری رزو دارندکه البته امسال برنامه به امشب محول شده است .برا امشب نمی دانم چه برنامه ای تدارک دیده اند  ولی اگر به سیاق سالهای پیش باشد ، بعد قرائت یک جزء ( ۱۶) قرآن کریم ، پذیرائی خواهیم داشت  اندکی متفاوت از شبهای دیگر وجشن مختصری ،  که باید آقای سپهری سنتوری بنوازد وجای خالی مرحوم حسین شجاعی راهنرمندانی دیگر پرکنند و همچون او دکلمه وآوازی ومدحی بسرایند .از آغاز این برنامه تا امروز  نسلی تغییر وضعیت داده وبه عنوان جوان امروزی کمتر دراین برنامه شرکت می کند ولی پدران و ته تغاریهایشان  هنوزگرما بخش محفل کوچک ما دراین شب و شبهادیگرند.تولد بهانه ی خوبی است که بعد از یک روز روزه داری وعبادت ،حتا متشرعین هم دستی به دستی بسایند ودرذکر اذکارغیر معمولشان با جوانتر ها همنواشوند.

   نیافتن شیوه های مناسب جشنها ، به نوعی تفریح وشادی را هم به عوامل گسست نسل ها افزوده و می رود تا هرآنچه را  جاذب جوان امروزی است ، ناصواب برای نسل گذشته وآنچه را مورد پسند پدر افتد، کهنه وغیر قابل مصرف برای فرزند جلوه کند.اینکه فرزند ونسل امروز همه چیز گذشتگان  را تایید نکند ، پر بی راه نبود ه وتا حدودی برای پیشرفت وتغییر ضروری است ولی گسست وبی توجهی به اخلاقیات جامعه می تواند برای برهه های خطر درکشور، خطرناک جامعه باشد.
  به قول منتقدین وضع امروز، برای عزاداری وتعزیه برنامه های مفصل وبا آب وروغن فراوان  داریم ولی برای شادی ،برنامه ای نیست ویا موانع فراوانی داریم.به قول آن هنرمند ملتی که شادی وخنده نداشته باشد به توسعه نمی رسد.

     تمام شواهد وظواهرحاکی است که بی هیچ شک تردیدی باید ماه عزیز پرده ازرخ برداشته ، چشم خیل مومنان روزه گزار را به جمال نورانی خویش منورسازد. اینکه چندساعت یا یک روز مادیرتر شرف یاب می شویم برای آن همیشه ماه ،مسئله خاصی نیست وهمین انتظار وکاوش انسان ، به زیبائیهای این ماه بابرکت افزوده است.واینکه چگونه مسلمانان اطراف ما از افغان همزبان تا عربهای هم مرز ،فاصله کوتاه ماتاماه را افتراق می دهندبه حرف وحدیثهای برداشتی از متون شبیه تراست تا یک موضوعی علمی وعینی مثل روئیت هلال ماه . همین اختلاف های به غایت آشکارشده موجب گردیده تا جمع زیادی از مسلمین ، به نیات قضا ویا یوم الشک یک روزکه سهل است ، روزهائی ازشعبان المعظم را روزه بدارندتا پایان کارکم از ۲۹ ویا ۳۰ ، روزه نداشته باشند.

    روزه برآنانکه به تشخیص ونظر خویش آغازگر امساک هستند وهم برآنان که بی هیچ شک وریبی با اعلام رسمی رسانه ی ملی ، روزه داری را شروع وپایان می دهند، مبارک وصد مبارک باد.

 برای فهم خویش خیلی ازمباحث علمی وماورائی را به حد خویش نازل می کنم تا درک بهتری داشته باشم . با توجه به اصل اصلاح ، تغییر مدام ، امیدواری ، جلوگیری ازیاس وناامیدی و... همیشه ومدام منجی می طلبم ودائم دراین اندیشه ام که روزی هم به کام ماشود . وقطعا روزی اوخواهد آمد وهرآنچه امروزدست نایافتنی ویا دشوارمی نماید با اندیشه وعمل صالح اصلاح خواهد شد.آنهم نه به آسانی که فکرکنیم چون اگرچنین می بود یقینا باید شامل پیامبران وائمه ی پیش ازاین هم می شد.ولی درهرصورت همچنان با فکر واندیشه ی مهدویت به انتظار اومی نشینیم باشد که چشممان به جمالش روشن گردد.

اعیاد خجسته ی شعبان المعظم ، خصوصا روز ولادت مولود امروز سیدالساجدین حضرت زین العابدین ( ع )را به همه تبریک عرض می نمایم.

ستاره ای بدرخشيد و ماه مجلس شد

دل رميده ما را انيس و مونس شد 


نگار من که به مکتب نرفت و خط ننوشت

بغمزه مسئله آموز صد مدرس شد


ببوی او دل بيمار عاشقان چو صبا

فدای عارض نسرين و چشم نرگس شد


بصدر مصطبه ام می نشاند اکنون دوست

گدای شهر نگه کن که مير مجلس شد


طربسرای محبت کنون شود معمور

که طاق ابروی يار منش مهندس شد


لب از ترشح می پاک کن برای خدا

که خاطرم به هزاران گنه موسوس شد


کرشمه تو شرابی به عارفان پيمود

که علم بی خبر افتاد و عقل بی حس شد


چو زر عزيز وجودست شعر من آری

قبول دولتيان کيميای اين مس شد


خيال آب خضر بست و جام کيخسرو

بجرعه نوشی سلطان ابوالفوارس شد


زراه ميکده ياران عنان بگردانيد

چرا که حافظ از اين راه برفت و مفلس شد

   چه خجسته روزی وچه مبارک ایامی. مناسبتی است برای شادباش گفتن به همنوعان وعرض ارادت به بهترین بندگان خدا . شان ومنزلت والای ایشان وتکرارمکررات درزندگی امروزی  ،مانع تولید کلمه است ، بسنده می کنیم به گفتار ارزنده ای رسول اکرم که می فرمایند:" درست ترین کارهانزدخدای عز وجل شادکردن مومنان است". ودراین ایام که همه دردیدوبازدیدند ونظاره گرشکوفه های بهاری ، به همه می گوئیم شادیتان افزون وافزونتر وغم ازوجودتان بدورباد.
    به بانیان وحدت و  وحدت آفرینان و وحدت اندیشان هم درود گفته ، آرزومی کنیم ،همه ی مخلوقات ،زیبائیها را پاسداردارشته زیبا اندیشه کنند.

شهر رمضان الذی انزی فیه القرآن هدی للناس وبینات من الهدی والفرقان
       اینکه شروع ماه مبارک چه روزی است ،مشکل تقریبا همه ساله مامسلمانان غیرعرب شده است.برای همین هم بعضا ازچندروزقبل روزه بانیت قضا ویوم الشک مرسوم روزه داران شده است.امثال ماهم که کمی تاقسمتی محتاط شده ایم ، بانیم نگاهی به دنیای بیرون وبه امیدجبران مافات پیش وازمی رویم.امادراین بین بعض جونای ما،اگردرخیلی جاهامنتقدرسانه انددرهمچوموقعی به تاسی ازاخبارایشان به میهمانی یارمی روند.
        این قسم موضوعات چندان جای گفتارنداردولی ازباب گشایش مطلب ویادآوری مشکل گذشته وآتی مامزدبگیران منوال شمسی است ،وگرنه حضرت دوست باهمه مقررات وقوانین ثابتش ازمابندگان بی مقداربه قدروسع وتابعیت پذیرفته ،خودبه غنای قلیل ما خواهدافزود.
   به هرروی باردگرعمری باقی بودوضیافتی دیگر دعوتیم.باهمه ی بی ریائی مجلس هرکس به توان خویش باجامه ای دراین بزم حضورخواهدیافت باشدکه مقبول دوست افتاده گوشه چشمی بنماید.فرصت غنیمت تبرکات فراوان ازباب حلول ماه امشب یاشبهای دگر.

هرگزم یادتوازنقش دل وجان نرود

خانواده محترم جاوید   

درگذشت همکارعزیزمان شادروان

اسحاق جاوید

،پس از ماههاتحمل رنج بیماری ، موجب تاثر وتالم عمیق گردید. ضایعه فقدان آن زنده یادرا به شما وفامیل وابسته صمیمانه تسلیت وتعزیت عرض نموده ،ازخداوندسبحان برای روح پرفتوح آن فقید سعید غفران ورضوان وبرای بازماندگان شریف ،صبروشکیبایی مسئلت می نمائیم.
درفراغش می سوزیم ولی یادش همیشه درقلبمان جاویداست.

دوستان وهمکاران آن مرحوم

انالله وانا الیه راجعون
    در سوگ همکار
     بعد ازظهر روز16 آذرماه سال1382 بعداز ورزش متداول یکشنبه ها،حاج حسین به منزل رفته وشب نشده سکته می کنند.تلاشهای پزشکی افاقه نکرد واز آن روزتا 21 خردادماه جاری اوزندگی نباتی داشت.دختر بزرگش که بعد سالها انتظار  بدنیا آمده بوده ،با سن وسالی که داشت به نظر نمی رسیدکه آن روز هامتوجه فاجعه باشد .شاید امروزفقدان جسم بی رمق پدر  اورا متوجه کند که همان کالبد بی روح هم نعمتی بود.دختر کوچکش که چند روز بعدآن اتفاق به دنیاآمده بانقل وانتقالی که داشته اندآیا تصویر روشنی از پدر دارد؟.درک وضعیت یک انسان درشرایط زندگی نباتی برای ما مشکل ودانستن اینکه دراین مدت ارتباط روح وجسم چگونه بوده ویا اینکه آیا ناراحتیهای اخیرکه منجربه فوتش شده چه میزان برجسم وچقدربرروحش تاثیر داشته مشکلتر؛ ولی می توان فهمید که اطرافیان ایشان قریب 4 سال چه رنجها متحمل شده وچه هزینه های مادی ومعنوی پرداخته اند.
      ضمن گرامیداشت یادوخاطره ی او،  درگذشت این دوست وهمکاررابه خانواده ودوستانش ،خصوصا برادران ایشان تسلیت عرض می کنم .
      خداوندا اورا ببخش وبیامرز وما هم که به اموات پیوستیم مشمول عفو ورحمت خویش قرار ده.

هفته وحدت

ستاره ای بدرخشید وماه مجلس شد              دل رمیده مارا انیس ومونس شد           نگارمن که به مکتب نرفت وخط ننوشت                  بغمزه مسئله آموز صد مدرس شد

ببوی او  دل  بیمار عاشقان  چو صبا                 فدای عارض نسرین وچشم نرگس شد

تولد پیامبر رحمت حضرت محمد (ص)  و ولادت امام جعفر صادق بر همگان مبارک باد.
   درروز  تولد پیامبر اسلام بین شیعه وسنی اختلافی هست .  برای رفع این اختلاف   آیت الله منتظری فاصله بین نظر شیعیان واهل تسنن راکه یک هفته است بعنوان هفته وحدت قرار دادند . از آن روز تاکنون این سنت حسنه در بین فرق مختلف اسلامی جشن گرفته می شود .
  این هفته را به همه پیروان ادیان توحیدی تبریک می گوییم .

    زنده ترین شعار دنیا شعار امام حسین (ع)

       مناسبتهای  زیادی هست که هیچ دلیلی برای اشاره به آن پیدا نمی کنیم ، ولی بعضی از وقایع ومناسبتها به جهات زیادی باما اجین شده اند وناخودآگاه به سوی بیان  مطلبی و یا نوشته ای دراین خصوص رانده می شویم . نفس اربعین در فرهنگ ملی ومذهبی ما جایگاه ویژه ای دارد . برای عزیزان از دست رفته مان سوم وچهلم آنگاه سالگرد می گیریم .
       اربعین امام حسین(ع) غیراز ذکر مصیبت های خانواده ایشان ورها یافتگان از واقعه کربلا ،در طول این چهل روز، ریشه در پاسداشت رسمی  چنین دارد. حرکت امام و مسائل بعد آن یک سرفصل مهم وبرجسته دارد وآن آزادی وآزادیخواهی است.این وجه از قیام کربلا همیشه ی تاریخ چراغ راه نهضتهای آزادی خواه وضد استبداد واستعمار بوده است .انقلاب ایران هم با شعارهای انقلاب کربلا به سرانجام رسید.
    ازمصیبتهای غم بار بعد از انقلاب اسلامی بی محتوی کردن رسالت قیام کربلا بوده است . عده ای دانسته ونه دانسته تصویری از امام حسین ویارانش ترسیم کردند که یا در حد ذلت و خواری تنزل می نمود ویا به حد فوق تصور بشر ودور از دسترس جلوه می کرد . بعضا برای تحریک احساسات مستمعین امام ویارانش را قابل ترحم و ضعیف منفعل در میان دشمن نشان می دهند ویا ایشان را فوق بشر ارزیابی می کنند.در قالب روضه ومداحی عقلانیت قیام را نادیده می گیرند. دروصفی می آورند که تیر شرمنده از اصابت امام وشمشیر خجل از برخورد به حضرت عباس است. بیش از آنکه به فلسفه قیام وخصایص انسانی اوپرداخته شود صحنه حماسی ناقصی ترسیم می گردد. اگر امام یارانش اینقدر ضعیف وبی برنامه بودند اعتراض وقیام برای چه ؟ واگر ایشان رفتاری فوق بشر داشتند ، برای انسانها حجتی نیست. چون آدمی درحد توان وطاقت وظیفه دارد. یپامبر خدا می فرمایند : من بشری مثل شما هستم ، الا اینکه به من وحی می شود وبه شمانه .
       بعضی از کارها مورد پسند خیلیها نیست ولی به خاطرفشار وجوی که ایجاد شده حرفی نمی زنند واقدامی نم کنند. در نوحه سرایی ها و خیمه های چایی و... رفتاری بروز می کند که با تکرار ان به فرهنگ تبدیل خواهد شد . ازمسجد وخطابه مهمترشده اند. مثل آن بنده خدایی که می گفت از عشق امام حسین از صبح تا شام سروسینه زده ام وخدمت کرده ام فرصتی نبود تا پا از کفش بیرون کنم .
       برای خرافه زدایی وتغییر عادتها شهامت لازم است . شهامتی از جنس  مطهری و شریعتی .
      زنده ترین شعار دنیا شعار امام حسین یعنی آزادی است. امام حسین (ع) شهید شد تاپرده های جهل دریده شده ،مردم آگاه به فساد وخود خواهی حکومت  گردند. عاشورا واربعین تجدید عهد با اندیشه های حسین است. گریه برحسین برای عدم فراموشی این راه  است .  

   سفرنامه گریوان(8)

      عاشورا 

         در خیل سیاه پوشان از  میان  باریک راههای رطوبت از دست داده چند بار بین مردگان وزندگان طی طریق می کنیم. از قبل اذان صبح مادران در تهیه خمیر، بعضی به نانوایی وبرخی در تاریک منازل خود مشغولند.دیشب تاریکی وفقدان برق به درازا کشید .جز یک نانوایی که با موتور برق اختصاصی کار می کند بقیه بی کار ماندند. مردم به رسم دیرینه چوزمه (نان روغنی) وفتیر تهیه می کنند. نبود برق کار رامشکلتر کرد.اهالی گریوان را عقیده بر این است که در روز عاشورا باید در منازل چوزمه درست کرد تا بوی روغن بلند شده وارواح مطلع وخشنود از خیرات بازماندگان شوند. تعدادی از چوزمه هارا به منازل ملاها وقرآن خوانهای روستا می برند، تعدادی را به گداهایی که در مسیر منتهی به گورستان عمومی ایستاده اندمی دهند وتعدای هم بالتبع توسط خانواده ومهمانان خورده می شود .صف طویل متکدیان رفته رفته کاهش یافته وبه جرات می توان گفت امسال کسی را در این مسیر ندیدم.سالها پیش شاید به واسطه این گونه توجه به مرده واز دست رفتگان بودکه متکدیان از بجنورد وروستاهای دیگر، روزهای تاسوعا وعاشورا به گریوان واردمی شدند . ایشان علاوه برمبالغ نقدی، فتیر وچوزمه از مردم گرفته ودر پایان روز بخشی از آن را به اهالی می فروخته و بقیه را با خود به محل سکونتشان می بردند.چگونگی مراسم عزا وپذیراییهای آن موضوع مهمی است که شاید در پستی دیگر به آن بپردازم.یکی دیگر از مراسم که شاید منحصر به شمال خراسان باشد ، حسن حسین گفتنهای ماه محرم است  . این رسم گرچه در درون مسجد هم ودر طول دهه اول محرم انجام می شود ولی بیشتر در محوطه باز ودر روزهای تاسوعا وعاشوراصورت می گیرد . عزاداران یاهمان سینه زنان بصورت دایره وار ایستاده یک دست را به کمر فرد کناری گرفته ودست دیگر( عموما دست راست )را برسینه می زنند. با همان نظم دایره وار حول محور علم سیاه وسط چرخیده، کمروسر راخم کرده ،عده ای می گویند حسن و عده ای دیگر بانگ برمی آورند حسین. طرز گرفتن کمر ، خم وراست شدنها وصدای حسن وحسین ، منظره ای حماسی و هزن انگیز را توام می کند . صبح روز عاشورا صدای حسن حسین از مسجدبالا همه را به سوی محوطه مسجد که کوچه بخش خیلی قدیمی روستاهم هست فرا می خواند . بعد ساعاتی مردم با صف سینه زنی به مسجد پایین وبه همراه آنان به استقبال هیات سینه زنان مهدیه گریوانیهای مقیم بجنورد می روند که در ورودی روستا از مینی بوسهای از شهر آمده پیاده شده اند.سالها پیش همین مراسم برای عزادارانی که از روستاهای برج وعلی گل به گریوان می آمدند برگزار می شدولی چند سالی است که علی گل صاحب مزار جداگانه ای شده  وبرج وکلاته ها به گریوان وصل شده اند. گروه عزاداران ،نمازظهر   روز  عاشورا رادر مسجد پایین اقامه وپس از صرف نهار (برخلاف شبهای قبل غذاغیراز هلیم است)در سه دسته به هم پیوسته راه را به مزار ختم می کنند. تعداد زیاد جمعیت، صف طولانی از سینه زنان را متشکل می کند. (چند سالی است که زنجیر زنی منسوخ شده )کمی جادر مزار روستاصف سینه زنان را فشرده ودایره می کند.بلندی مزار وکوه باد شدید تر از سالهای قبل فضا را بی اندازه گردوخاکی کرده است . چند نوحه ویا حسین گفتنهای مداحان و مختصر روضه یکی از دوسه روحانی حاضر در مراسم، پایان بخش یک دهه عزاداری مردم گریوان است .

 عـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــید 
 عـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــید
سعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــید
سعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــید
غـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدیر
غـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدیر
خــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم
خــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم
بــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر
بــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر
همــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه
همــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه
مــبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــارک
مـبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــارک
بــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاد
بــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاد

حضرت عیسی(ع)

 ادوار نبوت: دوره پنجم نبوت

القاب:مسیح،روح ا...

معنای اسم:عیسی در زبان عبری به معنی نجات دهنده است.

مادر:مریم(ع)

تاریخ ولادت:۵۵۸۵ سال بعد از هبوط آدم.

مدت عمر:۳۳ سال

بعثت:در فلسطین مبعوث شد.

محل دفن: ان حضرت به اسمان عروج نمود.

نسب مادر ان حضرت:مریم دختر عمران بن ماتان بودو ماتان به ۲۷ پدر نیز به یهود بن یعقوب بن اسحاق بن ابراهیم خلیل ا...  می رسد.

  مختصری از زند گینامه

     حضرت عیسی (ع) از پیامبران اولوالعزم می باشد که نام و سرگذشتش در قران ذکر شده است خداوند متعال با قدرت لا یزال خود وی را بدون پدر در رحم مادرش مریم، که در زهد و چاکدامنی شهرت بسیار داشت، قرار داد. پس از تولد در گهواره لب به سخن گشود و فرمود: من بنده خدا هستم و خداوند به من کتاب داده و مرا به پیامبری برگزیده است حضرت عیسی با پشتکار دین الهی را تبلیغ می نمود او به هر شهر و دیاری که می رسید بیماران،کران و کوران را شفا می داد. ولی جمعی از یهودیان متعصب، با وی سخت دشمنی کردند و تصمیم گرفتند. با کمک پادشاه وقت او را به صلیب بکشند اما ان حضرت به امر خداوند به اسمانها عروج نمود و شخص دیگری را که به قدرت خداوند شبیه ان حضرت گردید به جای ایشان به صلیب کشیدند.                                                                                                            

 فهرست سورههایی که در ان نام عیسی یا مسیح یا ابن مریم ذکر شده:

 بقره- ال عمران- نساء- مایده- انعام- توبه- مریم- مومنون- احزاب- شوری- زخرف- حدید- صف

در لحظات شادی، خدا را ستایش کن
در لحظات سختی، خدا را جستجو کن
در لحظات آرامش، خدا را مناجات کن
در لحظات درد آور، به خدا اعتماد کن
و در تمام لحظات، خداوند را شکر کن

        عجیب ولی طبیعی می نمود. از روز قبل وشاید قبل تر ترافیک شهر نوید واقعه ای را می داد که در تقویم سال کم رنگ شده است . به شعاع چند صد متر وبعضا کیلومتری امکان ورود وسیله ای ودر مسیرهایی  پیاده ای مشکل حضور می یافت . اما هیچ کس به سان روزهای دیگر غر نمی زد ودنبال مقصر نمی گشت . همه آرام وخرامان به سوی خورشید می رفتند . سردترین شب جای شهادت به گرمای وجود شاهد و نفسهای زائر ومجاور به شبی گرم مبدل شد . همه طالبان  بی هیچ دغدغه با اطمینان  به زبان خویش مطلوب خویش   صدا  می زدند . یا رضا یا رضا آواز شب بود .

   تولد حضرت رضا ( ع ) برزائران ُ مجاوران و همه مبارک باد .

اودر لحظه مرگ وصايایي چندي می نماید که برخي درامرامامت برخي درزمينه مسائل خانوادگي وبخشي درمورد عامه است.
- به فرزندان خود گفت: فَلا تَمُوتُنَّ اِلاُّ وَاَنتُم مُسلِموُن بکوشيد که جز مسلمان نميريد.
- به کسان وخويشان فرمود: اِنَّ شَفاعَتَنَا لاتَنالُ مَستَخِفّاَ بِالصَّلاةِ. شفاعت ما به کسي که نماز راکوچک بشمارد نمي رسد
- به خانواده خود وصيت کرد که پس ازمرگش تا چند سال درموسم حج درمني براي او مراسم عزاداري برپاکنند.
- دستور داد براي خويشان وکسان هديه اي بفرستند، حتي هفتاد دينار براي حسن افطس از خويشان او. وحسن افطس همان کسي است که با خنجر به امام حمله کرده بود ومي فرمود مي خواهد آيه قرآن رادرمورد صله رحم اجرا کند.
- درباره امام پس ازخود، امام کاظم(عليه السلام) رابراي چندمين بار منصوب کرد که او درآن هنگام براساس سندي بیست سال داشت.
- بخشي از سفارشهاي او درباره غسل وکفن وقبر خود بود که احکام اسلامي دراين زمينه وجود دارد.
- وبالاخره بخشي از وصيت راجع به مردم بود که روؤس آن دعوت به وقار وآرامش، حفظ زبان، پرهيز ازدروغ وتهمت ودشمني، دوري ازتجاوز کار، پرهيز ازحسادت وترک معاصي و... بود

         قدر بدانیم قدر ها را به قدر خویش  .

       هرکس به شیوه خویش  .

جمع وفرد .

       در خلوت وجلوت .

در خواب وبیداری .

....

بسم الله الرحمن ارحيم

 انا انزلناه فى ليلة القدر
و ما ادريك ما ليلة القدر
 ليلة القدر خير من الف شهر
تنزل الملائكه و الروح فيها باذن ربهم

 من كل امر  سلام هى حتى مطلع الفجر  

               ( دعای مکارم الاخلاق - صحیفه سجادیه )

 امروز وآینده وبردیگران مبارک باد .

Powered By
  BLOGFA.COM